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跨世纪的希望里程
来源:文化与人生 作者:陈炳男 点击:2656 发布日期:2010-02-02

提到“儿童读经”,您想到什么?
        近年来,从一些报导中,我得知社会上有善心人士在推广儿童读经教育,但对此一活动尚未有较深入的了解与体认,直到阅读了《儿童读经教育说明手册》及相关资料,愈觉得这是一件大事,值得向大学推介。愿就我的了解及体认略述如下:
文言文的学习攸关文化传承
        从文化发展的观点而言,一个民族若不能承继自家的文化遗产,对于先人累积的智慧结晶是一大浪费。我们不站在巨人的肩膀上去眺望,有办法看得更远吗?不对历史作较全面的探索,面对时代世局能有深刻的理解吗?更遑论有所开创!你感到这个社会、这个国家、这个世界生病了吗?正如一个人生了重病,必要了解他的体质、成长环境、生活习惯、身体的状况、致病的近因等,才能作出确切的诊断、治疗,提供往后保养的建议,否则,只能头痛医头、脚痛医脚,而无法根治。
        近代中国遭逢西方的冲击,国人普遍丧失民族自信心,对西方思潮囫囵吞枣、消化不良,对自家文化弃如敝屣、鲜有闻问。一九一二年废除了传统的读经教育,知识分子推行白话文,教育固然普及了,但否定文化传统,使得至今三代的中国人,大多没有能力阅读文言文,而中国几千年来有价值的书籍,绝大部分是文言文书写的,这岂不是文化承继开创的大问题吗?白话口语随着时代递嬗、地域移转,会产生相当的变化,如果古代的文献都用白话书写,那本文加注解不知要多出多少倍的分量。而文言文是一种精简、凝练、雅化的书面语,具较高的稳定性,只要有能力阅读,看千百年前的书籍,便如在目前。过去的读书人只要小时候经过几年的诵读教学,就具备了阅读及写作文言文的能力,这岂不是文化传承的一种方便,事实上,文言与白话各有其优点,也各有适用之处,不必去否定任何一方。然而,一九一二年以来世俗的文化观念,以为文言文是过时的,经典是陈腐无用的,一个民族可以不要传统而移植外来文化等等这些想法,我认为值得好好反省!
世界三大文化体系(中国、印度、西方),中国除了儒道两家,还吸收消化印度来的佛教,我们若无法直接继承,岂不是错失了人类智慧结晶的大半吗?阅读现在的白话翻译或诠释,毕竟不够直接而进步缓慢,那倒不如培养出阅读古文的能力,可以直探文化智慧的核心。而且,具备了自家文化的根柢,才真有自信与能力去吸收消融西方文化智慧,才真能了解人类理性之展现各有其相面,不同的文化,自有其风格与型态同为人类共有之智慧宝藏,无须崇己抑人,亦不必执彼以攻此。否则,抛弃传统拥抱西方,只是削足适履,东施效颦,而贻笑大方。
文化涵养和知识学习不同
        此外,有一个很重要的观念必须澄清:知识的学习和文化的涵养不同,例如:自然科学的学习,知识性的一面,重视组织化的知识体系及其应用;涵养性的一面,是客观验证、实事求是等态度,及面对生命、物质世界合情合理的自然观、宇宙观。就音乐教育而言,知识性的一面,是乐理、乐器等的了解、学习;涵养性的一面,是感受力、鉴赏力的养成。而语文教育乃至人文教育,知识性的一面,是识字、解义及运用等语文能力,历史文化等知识的学习;涵养性的一面,是性情的陶冶、良心善德的启发、价值取向的确立、人生观的建构、历史文化意识的孕育、人文素养的培成……。当然,知识面和涵养面仍是相关的,只是,其重心各有不同,需要加以区别,才不致混淆。知识的学习以“理解”为基础,要按部就班,循序渐进,这很容易了解;而文化的涵养是要“浸润”、“悠游”、“涵泳”的,试看学音乐的小朋友,不是从小就听大音乐家的精深作品吗?而他们的感受力、鉴赏力,便在耳濡目染中自然养成,所以,不能以一般的所谓理解不理解来衡量是否学到了。先有此一分辨,才不会对儿童读经教育横生误解。
读经教育容易推广,经典陪伴儿童成长
        我们看看现在的儿童读经教育,只要好好引导儿童受教,在他记忆力最好的时期,熟读背诵历史上的智慧精华——经典(论孟学庸、老子、庄子、古文、唐诗……乃至佛经),那就可能在生命中渐渐产生影响力,等到长大,理解力增进了,他十五岁会懂一些,二十岁会再多懂一些,三十岁时的懂又不一样了……随着人生经历的增长,对经典内涵会有更多的了解,伴着生命体验的丰富,对传统智慧将有更深的领悟,这就是经典之所以为经典的源头活水。带领儿童读经不需讲解,否则他若只记得某一种解释,岂不是妨碍将来可能有的丰富而深刻的体会吗?正因不需讲解,只要会读,便人人可以担任儿童读经班的老师,这岂不简单,而易於推广?

启发良知理性、增长学习能力,成就未来的社会栋梁
         依据某些单位或善心人士的推广经验,儿童(还怀有赤子之心!)不怕反复,背诵是他的专长,到了青春期,理解力渐长,会希望了解,而不耐烦于反复诵读,成人更是如此,成人如果希望了解文化传统,肯耐得住烦,先不管懂不懂,也反复熟读背诵,这样进步更快。从成绩来看,读经班儿童的语文能力增强,自不在话下,而人格涵养上,在潜移默化中,性情渐趋稳重敦厚,于无形中变化气质,可望将来有更大的机会,成长为具有良知理性的人。而且注意力更能专一集中,记忆力的发展可以推向高峰,容易养成读书习惯,课业上各科的学习成就都会提升。十年二十年后,他们很可能就成为社会上的中坚分子,不仅大学文史科系渐渐会招收到语文程度好又熟悉原典的学生,还会产生具有文化根柢、人文素养的科学家、工程师、教师、医师、律师、艺术家、政治家……。这样不是比现在充斥着“匠”、“客”、“僚”要好吗?否则,现在小孩的外在刺激太多太庞杂了:电视、像带、游戏机、漫画……五光十色,使他心思散漫,精神不集中,徒然塞进了许多没有什么用的广告词、流行歌……,大大浪费了他的记忆力。据我个人几年的教学经验,现在年轻学生能集中注意力、专注学习的太少了,心思涣散、精神不济的时候较多,学习成就进步缓慢。而且,在这信息泛滥、追求速效的时代里,意识层面仍然看重“永恒”、“长久”、“理想”这些观念的,恐怕是很零落了吧!真不知将来会如何?
从经典中找寻智慧,挽救时代安顿生命
         现今推广读经教育(不仅儿童读经,成人也可以读经)便是希望能培育人才,移风易俗,长养下一代的理性、智慧,挽救世道人心,促使家国天下步上合情合理之途,收效将在十年二十年以后,至于文化薪传,则更是期诸久远。纵观人类历史,在过去,受教育、参与文化创造是很少数人的事,到了近代现代,教育才渐渐普及,但承读前人智慧,缔造美盛文明,却是犹疑失落,步履蹒跚;地球资源的过度开发造成生态失衡,大地反扑;军事强权的黩武穷兵,形成战争威胁、毁灭阴影;犯罪年龄下降,生活品质恶化,同一时期,有人的生活自由、富庶、逸乐,也有人在饥寒、战乱下苟延残喘……。人与自然疏离,人与他人疏离,人与自我疏离,代代都显示着,旧的价值体系崩解了,而新的价值体系尚未建立。在这生命难得安顿的世纪末,回归理性,寻求身心和谐,重建人间净土的风潮再现正其时矣!从经典中找寻智慧,跟传统连线,正是许多人开始尝试的途径(近年来民间讲学重温经典的风气日盛),儿童是未来的希望,读经可以上接先人的智慧传统以开创未来,所以我愿称这为“跨世纪的希望里程”,绵亘数十年的反传统思想观念终将消歇,文言与白话可以一同学习而相辅相成,传统与现代可以调和而兼容并蓄,中国与西方可以沟通而相互发明。当然,儿童还有长远的人生之路要走,我愿为他们祝福,也衷心地抱持希望!
        我体会到推广读经教育的人士用心良苦,也感觉到这是一项重大的事业,所以乐于传播观念,郑重地邀请您一同来了解并关怀它。非常谢谢您耐心看完这篇文稿,也许您还有疑问,毕竟儿童读经的教育方式跟一般的教育观念(受西方影响而来的)不同,但自有其价值与效果。我常在了解了更好的观念以取代或扭转旧观念时,深深体会到思想成长的喜悦,愿与您分享。若您还不太了解,请将手册等资料仔细阅读、思考。若您已有这本手册,请将它转送给朋友。敬祝如意。

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